关于第三届全国上官姓氏文化研讨会的建议
关于第三届全国上官姓氏文化研讨会的建议
上官水山
福建邵武谱
在2008第二届全国上官姓氏文化研讨会上，各地宗亲提出了不少热心的建议，如：上官仪墓地的发掘考证、上官仪纪念馆的建造、《一代名相上官仪》的书籍出版和电视剧编剧拍摄、全国上官姓氏统谱编撰工作等。要完成以上工作，需要相当大的财力和人力资源，而且需要较长时间。因此，在此次会议中，希望广大宗亲就我们上官家族未来的各项工作以务实的原则进行讨论和落实，使我们上官家族的各项事业能够脚踏实地一步步得到开展，并最终完成全国统谱的工作。 综上所述，本人提出以下建议供参考。
一、建立上官家族总理事会。
上官氏兴旺于甘肃天水，发迹于河南，而河南又是中原地带全国较中心点，人口比较密集，我个人认为，应当以河南为枢纽中心建立一个总理事会是首要任务。要经过研讨会选拔出负责各项工作的管理人员，当然也可以“毛遂自荐”的方式论定。因为我们的很多同族宗亲长期以来一直热衷于家族事业，他们来自于不同行业和不同的工作岗位。现在，我们的家族工作正在起步阶段，缺乏经济来源，不可能对为家族事务工作的管理人员进行经济上的补贴，因此，还需要热心家族事业的宗亲根据自身的实际情况做出无私奉献。
二、完善各地理事会
各地区应建立较完善的理事会，这是来自于各地代表的重要任务。从目前情况看来，我们没有大量捐款用于现在网站和未来总部的各项开支。因此，网站和今后总会的开支只能由各地理事会募集、筹措。今后要达到总会能在县城以上有个门面，有固定的门面出租收入，才能使总会有较为稳定的工作态势。只有本地理事会对本地的宗亲更为了解，因此建议各理事会呼吁我族热心人士捐资，各地的捐与各地的理事会，同时也可直接捐与总会。总部理事会要有公开公正的财务管理制度。捐款人若同意还可以在网站上公布其姓名和捐款数目。
三、上官仪墓地论证
上官仪墓地发掘考证是次要之事。据《邵武市和平上官氏宗谱》记载：上官仪葬开封府、大野县、析里乡、大边村。可这地方现在的实际地址是那里？事隔千余年，地名的更改，管辖区域的划分都是一个谜？上官婉儿任宰相时有没有对其祖父迁葬等等都是一个谜团。而大野县历史上没有这个县，《辞海》和《历史地名大辞典》都查不到。可《新唐书》《旧唐书》《元和郡县志》《通典》等。《河南通志》载云：“上官氏唐上官仪之裔祖居渑池任村，分迁滹沱、仰光、八里寨等村，有宗
谱”；渑池县民国十七年《渑池县志》载云：“上官仪唐贞观进士墓在邑北任村”； 又据渑池县坡头乡西川村一块民国9年的上官氏祖茔及世系碑文记载：“余上官氏，自唐右相游韶公始显于渑。……游韶，高宗永徽进士，由侍御进中书令拜右相。家于渑池之北任村，……”；又据：渑池县阳光村民国2年《上官家史》载云：“唐右相赠中书令字游韶有传见源流考坟在邑北之任村”。但实际墓址在哪里？只需收集以上相关资料研究论证即可。
四、上官仪纪念馆
上官仪纪念馆的建造需要很大的经济开支。如果建在南乡经费虽然要少很多，但意义不大。南乡地理偏僻，交通不便，就是建造的很好也很少人光顾。上官仪是中国历史政坛和文学史上的著名人物，是开封历史名人，是渑池人民的象征，也是我们家族人的骄傲。因此要建造也只能建在渑池城区，有便于参考观察。这样，应该也会得到渑池政府的大力支持。但建造纪念馆耗资太大，可从长计议。
五、《一代名相上官仪》的出版
关于《一代名相上官仪》的书籍撰稿出版和拍摄电视剧工作，要由一个写作水品很高而又有威望的作家来承担，最好是外姓人士，本姓人士只能是内部协助支持。若完全由本姓族人来做，社会各界将会有人怀疑说我们是自我标榜，美化祖宗。虽然上官仪本来就是一个很好的历史名人，但人家可不这样看。因此，这样的作家只能是在我们家族人中的至亲或至交中产生，要找一个这样的
六、上官源流追溯
河南是祖籍地，我并没有看到过河南的《谱牒》。应该在河南有较完整的《谱牒》，但是在那个支派里有保存较完整的尚且不明。这里我可以举几个例子：二届会议我在去南乡途中听一位南乡宗亲说他是上官仪之二十六世。像这样的说法完全不符合历史的真实，因上官仪距今一千四百年，平均三十年为一世也应该在四十几世之间，人口发展较快的应该也在五十多世。而在二零零四年长汀纪念上官周的会议上看过曹坊的《谱牒》没序，只有明代以后的记载与历史衔接不上，类似这些都需要进一步完善明确。
黄河以南大部分皆为东祖之后裔；本人大体推测黄河西北部应为西祖之后裔；东祖后裔汉代因官祸失考而对西祖应该不会有太多的影响。因此黄河西北部如甘肃、山西等地如有谱牒，有源流较为清晰的资料会有很重要的研究价值，因此黄河西北部是重点考察对象之一。
七、编撰总谱的实施办法
因为我们的祖先有不少是中国历史名人，有关全国上官姓氏的统谱编撰工作，应在全国范围内提取两套较为完整的《谱序》作为重点研究对象。选择在人口较为集中的而人口在数千之上的地域，又近几十年来曾续修谱牒的地方进行，但必须有能衔接源流谱头的总部派人监督指挥，并参与编撰。如果源流图“子兰公”到“上官仪”世系能够在这次研究中证实无误，则必须以“子兰公”为第一世进行编撰，这样凡我上官氏不论是“东祖”或“西祖”将世系统一。各地辈配字号目前以各地辈配字号进行编撰，但世系将要统一。
辈配字的统一有利也有弊，利是大家都可以理清辈分走到一起，只要知道是什么字辈就知道长晚之分；弊是全国之大造成同姓同名甚多，这种情况其实不利于国家社会治安管理。 古习俗辈字配的编程要有很高威望的文人才能主张，更何况全中国统一乎。只要我们上官家族人能永久团结，相信总有一天字辈统一大业必将能实现。
八、分清团结下的利弊关系
我们上官姓在中国姓氏研究史中是以官为姓的名姓之一，但人口数量在百家姓中是较少的姓氏。我们上官姓氏人无论走到哪里，只要说出是同姓的就有一种特别的亲切感，这是我们都能感受到的。 近年来，随着不少地域已初步建立“上官理事会”尤其是“上官家族网”，有更多的上官宗亲团结在一起，这是一件大喜事。但我们的资料是公开的，不可不防有人（包括外姓），利用我们这种特殊的关系进行诈骗等活动。如：二零零八年闽西曾出现过江西“来客”行骗，我闽西宗亲被骗数万元等。类似此等情况一定要杜绝再次发生。
我们的“网站”和我们经常召开的会议是促进全国宗亲团结和交流的一个重要平台，使我们上官家族的人更亲近。我们要利用好这一平台，促进经济、文化、工作等各方面的交流合作。各地理事会人员对这些事宜起到牵线搭桥作用，各地的理事会负责人员都对本地域的宗亲有些了解，因此，异地宗亲在合作方面通过理事会会更加安全保险，可减少上当受骗的风险系数。
